أسد الله بن السيد حجة الاسلام الأصفهاني . وهو فارسي ورأيت نسخة منه بخط محمد مؤمن بن الشيخ عبد الجواد ، كتبها في عصر المصنف وفرغ منها في سابع ربيع الثاني 1085 . وذكر شيخنا النوري في أول " جنة المأوى " : اني كلما انقل في هذا الكتاب عن غيبة فضل بن شاذان ، وعن غيبة الحسن بن حمزة المرعشي ، وعن كتاب " الفرج الكبير " لمحمد بن هبة الله بن جعفر الطرابلسي ، فإنما أنقلها عن كتاب المير لوحي هذا ، لأنها كانت موجودة عنده ، وينقل عنها في كتابه هذا . ونسخة منه في ( المجلس ) فصل خصوصياته ابن يوسف ، وذكر انه نسب إلى نفسه كتبا في هذا الكتاب : " اعلام المحبين " و " تنبيه الغافلين واخزاء المجانين " كلاهما في رد الصوفية ونسب إلى نفسه أيضا " رياض المؤمنين وحدائق المتقين " وهذا الأربعين فارسي ، وترجمة وشرح للأحاديث التي رواها فضل بن شاذان وغيره ، وله خاتمة بالعربية فيها حديث فضل بن شاذان في أحوال يوم القيامة فيما يزيد على ستة آلاف بيت . أوله بعد الخطبة المختصرة : [ چنين گويد محتاج رحمت باري محمد بن محمد حسيني سبزواري . . . ] ويظهر من أثنائه أنه شرع فيه في 1081 وفرغ منه في 1083 ويوجد بهذه الخصوصيات نسخة في موقوفة مدرسة السيد البروجردي في النجف . ( 868 : كفاية المهمات ) فارسي في العقايد والأعمال والآداب والدعوات في مقدمة وثلاثين فصلا وخاتمة ، مؤلفه آگه المسمى ب‍ ( هادي ) . ذكر بعض أشعاره فيه ، منها : آگه أين نكته كرده أم تحقيق * حب آل محمد است . . . وأحال معرفة حقيقة النية إلى كتابه " منهج الصالحين " وعند ذكر صيغة النكاح في كتابه هذا ، عين المهر بخمسين روپبة شاهجهانية ، فيظهر أنه ألفه ببلاد الهند ، والنسخة بخطه وكتب على ظهره : مؤلفه أحقر آگه ، ويقرأ في خاتمة سجع الخاتم لفظ هادي : [ يافت هدايت هادي آگه ] . وله فيه بعض الفتاوى والاختيارات الفقهية بعنوان الأقوى والأولى وأمثالهما ، وينقل فيه عن المجلسي ملا محمد باقر والنسخة عند الشيخ حسين بن الشيخ مهدي البروجردي